ڪراچي جي ماتم

پيارو ملڪ پاڪستان 1947ع ۾ وجود ۾ آيو، پر ايترو وقت گذرڻ جي باوجود اسان جو هي پيارو ملڪ مستحڪم نه ٿي سگهيو آهي، جنهن جو هڪ وڏو سبب اهو به آهي ته هن کي پهرين قيادت جهڙي بي لوث ۽ ايماندار قيادت نه ملي آهي. خدا جي حڪمت آهي ته بي رحم موت انهن عظيم وڏڙن کي وڌيڪ مهلت نه ڏني ۽ پوءِ لٽيرن جا ٽولا ان تي قابض رهيا ۽ ترقيءَ جي راهه تي گامزن ٿيڻ بدران بتدريج زوال جي رستي تي هلي رهيا آهن. ته جيئن ماڻهو پنهنجون پگهارون ۽ ٻيون مراعتون عطيا جمع ڪري ادا ڪن، خاص ڪري ٽيڪس ته جيئن سندن زندگيءَ جون اڻ کٽ ضرورتون پوريون ٿي سگهن. جتي ملڪ جي ٻين شهرن جي ترقيءَ جي خوبصورتي ڏسي دل خوش ٿئي ٿي، اتي روشنين جي شهر ڪراچي جي تباهي ۽ ويراني کي ڏسي دل رت جا ڳوڙها روئي ٿي. ڪراچي جي هي بدقسمت شهر اها ”مظلوم ماءُ“ آهي، جيڪا نه رڳو ٻين شهرن ۽ ڳوٺن مان ايندڙ ماڻهن کي گلي سان لڳائي ٿي، پر جڏهن هو روزي جي تلاش ۾ هتي اچن ٿا ته هڪ ماءُ جي بي لوث محبت انهن وٽ اچي ٿي ۽ کين گلي ڏئي ٿي. ان مان ملڪ جي نظام جي چوري هلندڙ سڄي ملڪ جي ٻين شهرن لاءِ آمدني ٿيندي پر افسوس جو جڏهن پنهنجي حقن جي ڳالهه ٿئي ٿي ته خاموشي اختيار ڪئي وڃي ٿي. هن وقت ڪراچي ڪيترن ئي مسئلن جو شڪار آهي جنهن جو ڪو به حل ناهي، ان جا اڪثر روڊ رستا تباهه ٿي ويا آهن، ترقياتي ڪم نظر انداز ڪيا ويا آهن، جنهن سبب عوام جي ڀلائي بدتر ٿيندي پئي وڃي، منٽن جا ڪلاڪ ڪلاڪن ۾ تبديل ٿي ويا آهن ۽ اڃا تائين انهن لاتعداد منصوبن جي پڄاڻيءَ جو ڪو به خيال ناهي ته ڇا اهي هن زندهه دنيا ۾ مڪمل ٿيندا يا قيامت جي صور سان موت مرندا. پاڻي، بجلي ۽ گيس جو شديد بحران مٿان کان ستم ظريفي آهي ته بل ادا نه ٿيڻ جي باوجود عوام کي انهن جي مقرر تاريخن تي هوشياري سان واڌايون ڏنيون وڃن ٿيون. روڊن جي مرمت دوران پاڻي جون لائينون ٽٽي ويون ۽ ڪيترن ئي ڏينهن کان روڊن ۽ گهرن ۾ پاڻي بيهجي ويو. انصاف آهي؟ بجلي جا وڏا بل ادا ڪرڻ ۽ لوڊشيڊنگ سبب عوام پنهنجي سهولت لاءِ مهانگا سولر پينل لڳائي ڇڏيا آهن. جيڪڏهن اقتدار ۾ رهندڙ حڪومت عوام کي اهي بنيادي سهولتون فراهم نٿي ڪري سگهي جنهن جي ذميواري اها آهي ته پوءِ ڇا اها اقتدار ۾ رهڻ جي قابل آهي؟ عوام بي حس ٿي ويو آهي، بلڪه مري ويو آهي، هر ظلم ۽ ستم کي خاموشي سان برداشت ڪري، ان ظلم جي چکی ۾ پوئتي ڌڪجي ويو آهي جو هاڻي آواز اٿارڻ به وساري ويٺا آهن، پوءِ ڇا رب نه ٿو ڏسي، ملائڪ به عمل نٿا لکن، سڀ ڪجهه ائين ٿي رهيو آهي جيئن الله تعاليٰ جي مرضي آهي، جنهن ڏينهن الله تعاليٰ جي مرضي آهي، اهو ئي ڏينهن سڀن جا حق ياد ڪندو، جنهن ڏينهن هو ڏکيائيون ڪندا، ان ڏينهن سڀني جا حق ياد ڪندا. سڀني کي وڃائي ڇڏيو آهي. مٿن هر روز نوان ٽيڪس لڳايا وڃن ٿا، جڏهن ته آمدني چار رپيا ۽ خرچ هڪ رپيو آهي. زندگي جون بنيادي سهولتون به انسان جي پهچ کان پري ٿي ويون آهن. اڄ جي دور ۾ جيڪا تعليم ۽ تربيت ڏني وئي آهي ان ۾ ماضي جي ابن ڏاڏن جهڙو سماج ترقي ڪري سگهي ٿو، جنهن ۾ والدين ۽ استاد برابر جا قصور وار آهن، ڇاڪاڻ ته انهن ٻنهي پنهنجو فرض ايمانداري سان ادا ڪرڻ ڇڏي ڏنو، جيڪو ماضي جي بي غرض والدين ۽ استادن جو شان هو. روح روح جي ڊوڙ ۾ مصروف آهي، جنهن جي اثر هيٺ هو پنهنجي تحفي تي خوش نه آهي، پر ٻين جي تحفي جي شڪايت ڪرڻ لڳي ٿو، ۽ اهڙيء طرح اهو پنهنجي خوشين کي وڪرو ڪري پنهنجي لاء درد ۽ مصيبت جمع ڪري ٿو. عوام بي حسي جو عڪس بڻجي ويو آهي، ان ڪري الله ماشاءَ الله حڪمران به مٿن مسلط ٿي ويا آهن، جيڪي احساس کان محروم آهن ته اهي لنگهندڙ رستا بند ڪري ڇڏين ٿا، جيڪو ڪنهن حادثي جو اڳواٽ بڻجي سگهي ٿو، ۽ اهڙي طرح ڪراچي شهر جي ”گڊ گورننس“ جي عڪاسي ڪري ٿي. يا هو خودڪشي ڪري موت جي جاءِ تي لڏپلاڻ ڪري ٿو، پر رڳو اهي حڪمران پاليسيون ٺاهي سگهن ٿا، جيڪي خدا کان ڊڄن ۽ عوام جي مسئلن ۽ مصيبتن کي آسانيءَ ۾ تبديل ڪرڻ جو جذبو رکن. تازو پڪي شين جي شين ۾ سمارٽ اضافو، جنهن نه رڳو ٽرانسپورٽ جي وسيلن جي سهولتن کي متاثر ڪيو آهي، پر روزمره جي زندگي جي بنيادي ضرورتن کي پڻ متاثر ڪيو آهي. ڪراچي شهر جا ڪيترائي سڃاتل شاهراهون ٽريفڪ جام جو اهڙو خوفناڪ منظر پيش ڪندي نظر اچن ٿيون، جڏهن ته روڊن تي جديديت جي نالي تي انڊر پاس، بائي پاس ۽ ٻيون نيون نيون ڊيزائين ٺاهي وئي آهي، جن جا قلعا برسات جي چند بوندن سان کوليا وڃن ٿا ۽ پوءِ وري انهن جي مرمت جي نالي تي ڪروڙين رپيا خرچ ڪيا وڃن ٿا. ڪروڙين روپين جي چوري ڪري سندن ڳچيون ڀرجي ويون آهن، پر پوءِ به لالچ ۽ حوس جي اڻ کٽ بک نه بجھي، ڇاڪاڻ ته حرام سندن وات ۾ پئجي ويو آهي ۽ ان ٽريفڪ جام ۾ ڦاٿل مظلومن جو وقت ضايع ٿي ويو آهي، ان کان علاوه ان تيل جي ڪهڙي ڳالهه ڪجي، جيڪا وچولي طبقي کي پنهنجي کيسي مان ادا ڪرڻي پوي ٿي. ظاهر آهي ته ماءُ پيءُ پنهنجي ٻارن جي پرورش وڏين مشڪلاتن سان ڪندا آهن، اهي ڪيئن سوچي سگهن ٿا ته اسان پنهنجي آرام ۽ خوشي لاءِ پنهنجن ٻارن جي خوبصورت مستقبل کي روڪيون ۽ انهن جي دلين تي پٿر رکي انهن کي اسان کان پري رکيو وڃي. ايستائين جو سڳورا ٻار به مل جي ڳچيءَ ۾ پوڻ کان پوءِ نه هتي رهي سگهن ٿا ۽ نه ئي هتي جا. پر مشرقي ملڪن خاص ڪري پاڪستان ۾ رهندڙ والدين جي اڪثريت پنهنجي وڏي محبت ۽ عقيدت جي ڪري آخري عمر ۾ پنهنجي مٽيءَ کي ڇڏڻ لاءِ تيار نه آهي ۽ ان ڪري پيار ڪندڙ ٻار ۽ والدين مختلف نفسياتي دٻاءَ جو شڪار ٿين ٿا.



Source link