فضيلت جي بازار ۾… فاطمه پيرزاده

چيو وڃي ٿو ته 12 کان 25 سالن جي عمر رڳو خواب ڏسڻ نه پر انهن خوابن کي حقيقت ۾ بدلائڻ جي تمام خوبصورت حد آهي. هي جوانيءَ جو زمانو آهي، جتي ماڻهوءَ جي اکين ۾ تارن وانگر چمڪندا آهن ۽ روحن ۾ ڀاڪر وانگر اڏامندا آهن. اسان کي اهو سيکاريو وڃي ٿو ته هي اهو سونهري دور آهي جڏهن اسان پنهنجي سوچ جي افق تي نوان رنگ پکيڙي پنهنجي قلم سان پنهنجي تقدير جا فيصلا لکنداسين. اڄ زندگيءَ جي ان ئي سهڻي چوڪ تي بيٺو، مان پاڻ کان ۽ هن بي حس نظام کان هڪ معصوم پر تلخ سوال پڇان ٿو ته، مان پنهنجي خوابن کي ڪهڙي رنگ سان سينگاريان؟ ڇا انهن خوابن کي اهو ”انصاف“ ملندو جنهن کان سواءِ هر حقيقت فقط هڪ سراب آهي؟ منهنجي خوابن جي نشاني ڪٿي ڳوليان؟ انهن سڙيل ديوارن تي، جتي انصاف جي شمع ٻري وئي آهي، يا رياست جي افق تي جتي حق جي آواز کي بلند ڪرڻ لاءِ حوصلا بلند ڪيا ويا آهن؟ اسان کي ننڍپڻ کان ئي اهو سيکاريو ويندو هو ته خواب حقيقت آهن، پر هتي خوابن کي سخت حقيقتن سان ڳنڍي ڇڏيو آهي. تاريخ جو اهو اٹل فيصلو آهي ته روح جڏهن وجود مان نڪري وڃي ٿو ته اهو صرف هڪ بي جان ڍانچي رهي ٿو، جنهن جو مٽيءَ ۾ سپرد ڪرڻ فطرت جو آخري عمل آهي. ۽ سچ ته اهو آهي ته جيڪڏهن انصاف جو روح انهن گهرن مان نڪري وڃي ته پوءِ انهن بلند عمارتن جي ڪا به قيمت نه رهندي، پوءِ انهن اعليٰ عهدن ۽ ڪرسين جو گهر به مٽيءَ جي ڍير کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه هوندو. انهن سنگ مرمر جي محلات جي رونق تڏهن ختم ٿي ويندي آهي، جڏهن اتي سچ جو رت سستو ٿيندو آهي، ڇاڪاڻ ته سنڌ جي سرزمين پنهنجن محسنن کي ياد ڪندي آهي، پر خرچ ڪندڙن کي تاريخ جي وساريل بابن ۾ دٻائيندي آهي، ڇاڪاڻ ته اها مٽي ڪڏهن به ڪوڙ نه ڪندي آهي ۽ تاريخ ڪڏهن به ڪنهن جي قرض نه ڏيندي آهي. منهنجو قلم هن مٽيءَ جو نوحه لکي رهيو هو ته ڪنن ۾ اهڙو گوڙ گونجڻ لڳو آهي، جنهن عالمي ضمير تي خود غرضيءَ جون حدون ٽوڙي ڇڏيون آهن. منهنجو ضمير هاڻي قلم کي مهلت جي پناهه گاهن ۾ روڪڻ جي اجازت نه ٿو ڏئي، پر مجبور ڪري ٿو ته مان انهن جاگرافيائي سرحدن جي قيد مان نڪري انهن هالن ڏانهن رخ ڪريان، جتي انصاف جا نعرا پڙهيا وڃن ٿا ۽ انصاف جو علم به بلند ٿئي ٿو، پر انسانيت حقيقت جي قبر ۾ سڙي رهي آهي. اهو ڪهڙو عالمي تضاد آهي ته هڪ طرف انساني حقن جا قابل اعتماد چارٽر مرتب ڪيا وڃن ٿا ته ٻئي طرف معصومن جي رڙين تي ”موقع وقت“ جي نگهباني ڪئي وڃي ٿي؟ جتي ضمير جي سڏ تي مفادن جو ڇانو هجي، اتي انصاف هڪ بي جان استعاره رهي ٿو، جنهن جو روح ظلم جي چکی ۾ پسي وڃي ٿو. مان انهن اعليٰ اختيارين کان پڇان ٿو ته جڏهن انسانيت جو گنبد ٽٽي رهيو آهي، تڏهن توهان جا ”مَنَ جا تمغا“ ۽ ”عزت جي دعوائن“ جو نقاب اوڍڻ ڪهڙو الميو آهي؟ حقيقت اها آهي ته انسانيت جو قدر انهن مصنوعي تمغان جي چمڪ سان طئي نٿو ڪري سگهجي. ياد رکو ته تاريخ جڏهن پنهنجو حساب ڪتاب گهرندي ته اهي چمڪندڙ اعزاز ڪڏهن به انهن دامن تي رت جا داغ لڪائي نه سگهندا. مان انهن بين الاقوامي ججن جي اڳيان پنهنجو منشور پيش ڪريان ٿو ۽ چوان ٿو ته فلسطين جي معصوم ٻارن کي توهان جي ”انساني برابري“ جي ڪنهن به تعريف کان خارج نٿو ڪري سگهجي. انهن جي مٽيءَ جو ٻوٽو ٻارڻ تنهنجي سونهري لفظن جي افاديت تي هڪ مستقل سواليه نشان آهي. اها خاموشي آهي جيڪا توهان جا سمورا عالمي منشور نظرانداز نٿا ڪري سگهن. سچ ته اهو آهي ته ڪشمير جي واديءَ مان اُٿندڙ روئڻ ايترا بيوس نه آهن جو تنهنجي انصاف جي ترازو ۾ سمائي نه سگهن، پر تنهنجو نظام انهن جي آواز جي گونج ٻڌڻ کان قاصر آهي. جڏهن توهان جو قانون هر فرد جي جان ۽ مال جي تحفظ جي ضمانت ڏئي ٿو ته سڄي دنيا ۾ وهندڙ معصومن جو خون دراصل توهان جي هن آفاقي تحفظ جو مذاق اڏائي رهيو آهي. منهنجي اها پريشاني بغاوت جو اعلان نه آهي، پر ان ”انصاف“ لاءِ سڏ آهي، جنهن جو تو پاڻ انسانيت سان واعدو ڪيو هو. مان ان انصاف جو طالب آهيان، جيڪو هر رياست جو فرض آهي، پر افسوس! جيڪڏهن اهي سونهري اصول فقط طاقتورن جي مصلحتن جا اسير آهن ته پوءِ عام ماڻهوءَ کي انهن اصولن ۾ پنهنجو عڪس ڪٿي نظر اچي؟ ياد رکو! جنهن انصاف سرحدن ۽ رنگن ۾ فرق ڪرڻ شروع ڪيو، اهو هميشه ضمير جي عدالت ۾ بکيو رهيو آهي. جيڪڏهن اڄ توهان جي چيمبرن جي خاموشي نه ٽوڙي وئي ته تاريخ توهان کي ”انصاف“ نه پر ”سهولڪار“ ڪري لکندي. ۽ سڀاڻي، جڏهن انسانيت پنهنجي گم ٿيل وجود کي تهذيب جي انهن بربادين ۾ ڳوليندي، توهان وٽ ڪاغذ جي بي جان ٽڪرن کانسواءِ ٻيو ڪو جواب نه هوندو. اڄ مان اهو سوال اوهان جي ضمير جي چوٽيءَ تي ڇڏيان ٿو، ڇا انصاف صرف طاقتور جو هٿيار آهي يا حق ۽ سچ وارن جي آخري پناهه آهي؟ ياد رکو! جيڪڏهن اڄ اسان ان اسٽيٽس ڪو کي نه ٽوڙيو ته پوءِ سمجھو ته اسان سڀني انصاف سان گڏ انسانيت ۽ پنهنجي وجود جي زوال جو به دستخط ڪيو آهي. انهن سمورين حقيقتن ۽ خواهشن کي قلمبند ڪرڻ ممڪن نه آهي، جن کي منهنجي شعور انهن بدلجندڙ حالتن ۾ محسوس ڪيو، هڪ مختصر مضمون جي ”تنگ“ ۾. مون پنهنجي قلم کي هن مٽيءَ جو قرض ۽ ضمير جي سڏ جي حوالي ڪيو آهي ۽ اهو سفر هاڻي رُڪجڻ وارو ناهي. مون پنھنجو فرض پورو ڪرڻ شروع ڪيو آھي، ھاڻي انھن ججن ۽ تاريخدانن جو انتظار ڪري رھيو آھيان جن جي قلم ۾ سچ جي تپش کي برداشت ڪرڻ جي جرئت آھي.



Source link