قرباني جو جذبو پهرين ڏينهن کان انساني جبلت جو حصو آهي ۽ انسانيت جو تقاضا به آهي. حضرت آدم عليه السلام کان وٺي اڄ تائين هر انسان ڪنهن نه ڪنهن صورت ۾ قرباني جي مرحلي مان گذريو آهي.
انبياء عليهم السلام جي بابرڪت زندگيءَ تي هڪ نظر وجهجي ته سڀ کان پهرين حضرت آدم عليه السلام ۽ سندس پٽن هابيل ۽ قابيل جو واقعو ذهن ۾ اچي ٿو. جڏهن قابيل شريعت جي خلاف ڪم ڪيو ۽ الله جي حڪم جي نافرماني ڪئي ۽ علقمه نالي ڇوڪريءَ سان شادي ڪرڻ چاهي، جنهن جو حق هابيل هو. هڪ ڇوڪرو يا ڇوڪري گڏجي پيدا ٿي هڪ ٻئي سان شادي نه ڪري سگهيا. حضرت آدم عليه السلام ان مسئلي جو حل ٻڌايو ته هو خدا جي درٻار ۾ پنهنجي قرباني پيش ڪري، جنهن جي قرباني قبوليت جو درجو حاصل ڪري، پوءِ هو سهڻي ڇوڪري علقمه سان شادي ڪري سگهي ٿو.
سورة المائده ۾ ذڪر ٿيل آهي ته جڏهن ٻنهي پنهنجون قربانيون پيش ڪيون ته هابيل جي قرباني قبول ڪئي وئي ۽ قابيل جي قرباني خدا جي درٻار ۾ قبول نه ڪئي وئي.
قائن پنهنجي ڀاءُ هابيل کي نفرت ۽ حسد جي ڪري قتل ڪيو، جيڪو انساني تاريخ ۾ پهريون قتل هو. جڏهن اسان ٻين نبين جي زندگين جو جائزو وٺون ٿا ته بيشمار قرباني جا واقعا اسان جي اکين اڳيان اچن ٿا. حضرت ايوب عليه السلام جي قرباني ۽ آزمائش جو واقعو هن طرح آهي ته حضرت ايوب عليه السلام وٽ بيشمار دولت ۽ مال هو، هو هر وقت الله جو شڪر گذار رهندو هو، شيطان سمجهندو هو ته هو الله جو شڪر گذار آهي ڇو ته الله تعاليٰ کيس هر قسم جي آسائش ڏني آهي، تنهن ڪري شيطان جي ڳالهين کي باطل ڪري هن جي زندگي جي آسائش ۽ آسائش ختم ڪري ڇڏي. الله تعاليٰ سندن مرضي موجب سندن ڍورن ۽ جانورن کي قتل ڪيو ۽ پوءِ سندن باغ ۽ پوک وغيره ۽ سندن گهر تباهه ڪري ڇڏيا جنهن ۾ سندن 7 پٽ ۽ 7 ڌيئرون شهيد ٿي ويون.
حضرت ايوب عليه السلام سخت بيمار ٿي پيا ۽ جسم ۾ ڪيڙا به هئا، پر هر حال ۾ الله جو شڪر ادا ڪندا هئا. ۽ جڏهن آزمائش جو وقت پورو ٿيو ته هڪ طرف شيطان مايوس ٿيو ته ٻئي طرف سڀ ڪجهه حاصل ڪري ويو. قربانيءَ جا قصا هر نبيءَ جي زندگيءَ ۾ شامل هئا. دين جي تاريخ حضرت موسيٰ، حضرت ابراهيم، حضرت يونس، فرعون جي زال، بي بي آسيا، بيبي مريم، حضرت نوح ۽ ٻين ڪيترن ئي واقعن کان روشن آهي.
خاتم النبيين حضرت محمد صلي الله عليه وآله وسلم جي سموري زندگي بابرڪت آزمائشن سان ڀريل هئي. ننڍپڻ ۽ جواني، طائف جي گهٽين ۾ ڪافرن جا مظالم ۽ پوءِ مديني ڏانهن هجرت. شعب ابي طالب، عربي ۾ شعب جبلن جي وچ ۾ واقع هڪ گھاٽي يا وادي آهي. مڪي ۾ اها گھاٽي حضرت محمد ﷺ جي چاچي ابو طالب جي ملڪيت هئي. ان ڪري ان کي شعب ابي طالب چيو ويندو آهي. اهو ڏاڍو ڏکيو ۽ مشڪل وقت هو ۽ اتي هڪ معاهدو ٿيو هو ته قبيلي بنو هاشم سان ڪو به معاملو نه ڪندو ۽ نڪاح نه ڪندو ۽ کاڌو پيتو پهچائيندو. خريد و فروخت تي به پابندي هئي. مسلمانن ٽي سال هن واديءَ ۾ گذاريا، ان ڏکئي وقت ۾ حضور اڪرم صلي الله عليه وآله وسلم جي زال به حضور اڪرم صلي الله عليه وآله وسلم سان گڏ هئي. امير هجڻ جي باوجود حضرت خديجه کي پنهنجي پياري مڙس رسول الله ﷺ سان ڏکيا ۽ ڏکيا وقت گذريا. اها قرباني اسان جي پياري نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم پنهنجي امت جي لاءِ ڏني هئي ته جيئن اسلام چنڊ ۽ سج وانگر روشن ٿئي ۽ ائين ئي ٿيو. مڪي جي فتح ۽ مديني ڏانهن هجرت کان پوءِ صورتحال مسلمانن جي حق ۾ بدلجي وئي ۽ هڪ عظيم ۽ عظيم فتح حاصل ٿي.
هي ڏينهن اسان عيد الاضحيٰ جي ڏينهن ۾ گذاري رهيا آهيون. هي مهينو هر سال زمين تي چمڪندو آهي ۽ اسان حضرت اسماعيل عليه السلام جي قرباني کي ورجائيندا آهيون. قرباني جو جانور ذبح ڪرڻ. حضرت ابراهيم عليه السلام ۽ سندس فرزند ارجمند حضرت اسماعيل عليه السلام جو قصو ايمان، فرمانبرداري، صبر ۽ الله سان دائمي محبت جو مظهر آهي.
حضرت ابراهيم عليه السلام مسلسل ٽي ڏينهن هڪ ئي خواب ڏٺو ته هو پنهنجي پٽ کي ذبح ڪري رهيا آهن. انبياءَ جي خوابن جي حيثيت وحي جي مثل آهي، تنهن ڪري هنن سمجهي ورتو ته الله تعاليٰ انهن جي تمام قيمتي شيءِ جي قرباني گهري رهيو آهي. حضرت ابراهيم عليه السلام پنهنجي پياري فرزند حضرت اسماعيل عليه السلام کي پنهنجي خواب جو ذڪر ڪيو ۽ قرآن پاڪ ۾ ان جو ذڪر هن ريت آهي:
”اي منهنجا پيارا پٽ! مون خواب ۾ ڏٺو آهي ته مان توکي ذبح ڪري رهيو آهيان، هاڻي تون ٻڌاءِ ته تنهنجو ڇا خيال آهي؟ فرمانبردار، صالح پٽ جواب ڏنو، ”ابا! توهان کي جيڪو حڪم ڏنو وڃي ٿو ان جي تعميل ڪر، انشاءَ الله تون مون کي صبر ڪندڙن مان لھندين. پنهنجي پٽ جو جواب ٻڌڻ کان پوءِ حضرت ابراهيم عليه السلام، سندس پٽ حضرت اسماعيل ۽ سندس امڙ بيبي حاجره رضي الله عنها ماني جي ميدان ڏانهن روانا ٿيا. شيطان کيس ٽن مختلف هنڌن تي ڀاڪر ۾ وجهڻ جي ڪوشش ڪئي، ان تي پٿر اڇلائي شيطان کي مايوس ڪيو، حج جي موقعي تي هن درويش جو ذڪر هر حاجي تي فرض آهي، ان کي رمي جمار چئبو آهي.
الله تعاليٰ حضرت ابراهيم خليل الله جي قرباني قبول ڪئي ۽ حضرت ابراهيم جي جاءِ تي هڪ خادم موڪليو ويو ۽ حضرت اسماعيل عليه السلام جي بدن تي هڪ به خراش نه ڇڏي وئي.
ذوالحج جي مهيني جي پهرين ڏهاڪي يعني ذوالحج جي 10 تاريخ تي مسلمان بهترين جانورن جي سختي سان قرباني ڪندا آهن، پر بدقسمتيءَ سان رڳو شوخيءَ ۽ شوخيءَ سان سندن ڪردار تبديل نه ٿيندو آهي. اهي حرام ۽ حلال جي فرق کان بي خبر آهن، ڇا انهن حالتن ۾ قرباني ۽ حج قبول ٿيندو؟
