انساني سماج جي ترقي علم تي ٻڌل آهي. مشهور دانشور چارلس ڊارون جو چوڻ آهي ته شروعاتي انسانن جو تعلق چمپين جي نسل سان هو پر انسانن پهرين ڳلي مان آواز ڪڍڻ شروع ڪيا ۽ پوءِ اشارن ۽ شڪلين ذريعي ٻين سان رابطو ڪرڻ شروع ڪيو. ڳچيءَ مان نڪرندڙ آوازن کي مختلف نالا ڏنا ويا، اهڙيءَ طرح الفابيٽ ٺهڻ شروع ٿيا. انسان پنهنجن تجربن کي ٻين سان حصيداري ڪرڻ لڳو. انسان دريائن ۽ ندين جي ڪنارن تي آباد ٿيڻ شروع ڪيو، اهڙي طرح انسان زراعت جو هنر سکي ورتو. هاڻي خاندان خاندانن ۾ تبديل ٿي ويا آهن.
انسان آباد ڪرڻ لڳا. اهو ئي وقت هو جڏهن ڪجهه عقلمندن پنهنجي خيالن جو اظهار مارشلائي انداز ۾ ڪرڻ شروع ڪيو. انسانن شروعات ۾ جانورن جي چمڙي ۽ وڻ جي ڇل تي لکڻ شروع ڪيو. مصر ۾ اهرامن جي کوٽائي دوران اهڙا ڪتاب مليا، جن تي مضمونن لاءِ ترتيب ڏنل هئا. نبين جو دور شروع ٿيو، ڪن نبين تي ڪتاب نازل ٿيا.
انهن ڪتابن پڙهڻ کان پوءِ ماڻهن کي اهو فرق محسوس ٿيو ته حڪمران به انهن جهڙا آهن ۽ الله تعاليٰ انهن سڀني کان مٿي آهي. رسول الله ﷺ قرآن پاڪ ذريعي انسانن کي محبت جو پيغام ڏيڻ شروع ڪيو. چين ۾ اڀرندي هان دور ۾ ڪاغذ ايجاد ڪيو ويو. هڪ جرمن ميڪنڪ پهريون پرنٽنگ پريس ايجاد ڪيو. ڪاغذ جي ايجاد ۽ پرنٽنگ پريس هڪ هلچل پيدا ڪئي، جيئن مصنوعي ذهانت اڄ دنيا کي تبديل ڪري ڇڏيو آهي. هاڻي ڪتابن ذريعي علم جو فروغ آسان ٿي ويو آهي.
ان وقت يورپ ۾ قدامت پرست ڪليسا جو غلبو هو ته ٻئي طرف صنعتي دور شروع ٿي چڪو هو. سائنسدان ڪيترائي ڪتاب لکيا جيڪي آرٿوڊوڪس چرچ جي نظريات کي گهٽائي ڇڏيو. هي اهو اونداهو دور هو جڏهن بادشاهه ۽ چرچ ڪتابن جي اشاعت تي پابندي لڳائي ڇڏي هئي. گليلو جي سج ۽ زمين جي نظريي چرچ کي ڌڪي ڇڏيو. گليلو کي موت کي سزا طور قبول ڪرڻو پيو. انٽرنيٽ تي اڃا تائين ڪتابن جي فهرست موجود آهن جيڪي 16 هين ۽ 17 صدي عيسويء ۾ بادشاهن ۽ گرجا گهرن طرفان منع ٿيل هئا.
انهن ڪتابن جي مواد قدامت پرست چرچ جي فرسوده خيالن کي رد ڪيو ۽ بادشاهه جي مطلق العنان قوتن جي خلاف عوامي راءِ کي نرم ڪيو، پر پوءِ جڏهن ڪليسا جو راڄ ختم ٿيو ۽ جديد سيڪيولر جمهوري رياست جو تصور زور وٺڻ لڳو ته ڪتابن جي اشاعت تان پابندي هٽائي وئي.
سوشلزم جي نظريي جو خالق ڪارل مارڪس 1818ع ۾ جرمنيءَ ۾ پيدا ٿيو، هن فلسفي ۾ پي ايڇ ڊي ڪئي. سماجي ارتقا جي سائنس جي گهري مطالعي کان پوءِ هو ان نتيجي تي پهتو ته مظلوم طبقن جو تحفظ سوشلسٽ رياست ۾ ئي ممڪن آهي، هن ڪميونسٽ منشور لکيو. هن شهره آفاق ڪتاب ”داس ڪيپيٽل“ لکيو. هي ڪتاب برطانيا ۾ شايع ٿيو. جرمن ڊڪٽيٽر هٽلر سوشلزم بابت لکيل ڪتابن تي پابندي لڳائي ڇڏي. هٽلر جي نازيزم خلاف لکيل شاعري ۽ ادب تي به پابندي لڳائي وئي.
عربن جي عروج جي دور ۾ فلسفو، منطق ۽ سائنس تي اختلافي ڪتاب لکيا ويا، پر جڏهن رجعت پسند دانشور درٻار جو حصو بڻيا ته فلسفي، منطق ۽ سائنس جا ڪتاب بدنام ٿيڻ لڳا. تاريخ غالباً ٻڌائي ٿي ته هلاڪو خان فيبروري 1259ع تي بغداد فتح ڪري لکين ماڻهن کي قتل ڪرڻ کان علاوه عظيم الشان لائبريري هائوس آف وزڊم کي ڊاهي پٽ ڪيو ۽ لکين ناياب ڪتاب ساڙي ڇڏيا. مغل دور تائين هندستان ۾ تعليم، سائنس ۽ تحقيق جو ڪو تصور ئي نه هو. مغل دور پنهنجي مقبرن ۽ باغن جي ڪري مشهور آهي. مسلمانن جي هزارن سالن جي دور ۾ هندستان ۾ ڪا به يونيورسٽي قائم نه ٿي هئي. فقط صوفين ۽ عالمن اسلام جي پنهنجي پنهنجي طريقي سان تبليغ ڪئي. انگريزن جي دور ۾ انگريزيءَ کان علاوه اردو ۽ ٻين ٻولين ۾ ڪتاب شايع ٿيا.
فورٽ وليم ڪاليج ڪئالالمپور ۾ نادر فارسي ڪتابن جو اردو ۾ ترجمو ڪيو ويو. هندستان ۾ سائنس، فلسفي، تاريخ، جاگرافي، طب ۽ انجنيئرنگ جي هر موضوع تي برطانيه ۽ يورپ ۾ ڪتاب ڇپجڻ لڳا. انگريزن انهن ڪتابن تي پابندي لڳائي ڇڏي، جن ۾ انگريزن جي ڦرلٽ جون ڪهاڻيون هجن يا هندستان جي آزاديءَ جو درس ڏنو وڃي، پر انگريزن جي دور ۾ شايع ٿيل سائنس، ٽيڪنالاجي، تاريخ، فلسفي ۽ ٻين مضمونن جي ڪتابن جي تدريس هندستاني شاگردن جو تعليمي معيار بلند ڪيو. انهن ڪتابن جي بنياد تي ڪيترن ئي هندستاني شهرين کي نوبل انعام مليو ۽ انگريزي ڪتاب پڙهي هندستاني شهرين برطانوي راڄ خلاف مزاحمت جا جديد طريقا سکيا.
اها اخبارن ۽ ڪتابن جي مهرباني هئي جو ويهين صديءَ جي پهرين 47 سالن ۾ هندستان جي شهرين آل انڊيا ڪانگريس ڪميونسٽ پارٽي ۽ ٻين تنظيمن ذريعي انگريزن جي راڄ جي خاتمي لاءِ ڪيتريون ئي تحريڪون هلايون. جڏهن هندستان جو ورهاڱو ٿيو ته نئين ملڪ ۾ ڪجهه تعليمي ادارا ته هئا، پر ڪتاب انگريزن جي دور جا هئا. هندستان تعليم، سائنس ۽ ٽيڪنالاجي جي ميدان ۾ ڪافي ترقي ڪئي آهي. هندستان ۾ خواندگي جي شرح پڻ وڌي وئي ۽ ڪتابن پڙهڻ جو رجحان بين الاقوامي معيارن جي مطابق ٿيو. هندستان ۾ هر موضوع تي معياري ڪتاب شايع ٿيڻ لڳا.
پاڪستان ۾ حڪمرانن ڪڏهن به تعليم کي اهميت نه ڏني آهي. 50ع واري ڏهاڪي کان وٺي پاڪستان آمريڪا جو اتحادي بڻجي ويو، سوويت يونين طرفان نون معياري ڪتابن تي بار بار پابنديون لڳايون ويون. ايوب خان جي دور حڪومت ۾ جڏهن سوويت يونين سان لاڳاپا ڪجهه بهتر ٿيا ته ماسڪو ۾ پرڏيهي ڪتابن جي دڪانن تان اردوءَ ۾ ڇپيل ڪتاب تمام سستي اگهه تي دستياب ٿيڻ لڳا، ان ڪري پاڪستاني شاگرد دنيا جي عظيم ادب کان واقف ٿيا. عظيم ناول نگار ميڪسم گورڪي جو ڪتاب ”ماءُ“ جيڪو هندستان جي مشهور ليکڪا زاهد انصاريءَ جو ترجمو ڪيو هو، ترقي پسند نوجوانن جو مقبول ترين ڪتاب بڻجي ويو.
1965ع واري جنگ کان اڳ پاڪستان ۽ ڀارت وچ ۾ واپار هو. هندستان مان اردو ادب کان علاوه سائنس ۽ ٽيڪنالاجيءَ جا ڪتاب پاڪستان ۾ موجود هئا. پاڪستاني شاعرن فيض احمد فيض، جوش مليح آبادي ۽ حبيب جالب جي شاعريءَ کي هندستان ۾ وڏي گهرج هئي، پر پوءِ ٻنهي ملڪن وچ ۾ جنگين کان پوءِ حالتون معمول تي آيون، هندستاني ڪتاب پاڪستان ۾ دستياب ٿيڻ لڳا. هندستان هر شعبي ۾ ترقي ڪئي آهي، خاص ڪري انجنيئرنگ، ميڊيڪل سائنس ۽ ڪمپيوٽر ٽيڪنالاجي ۾، هندستان دنيا جي ڪيترن ئي ملڪن کان اڳتي آهي. هندستان ۾ ڇپيل انهن موضوعن تي ڪتاب اڄ به پاڪستاني يونيورسٽين ۾ پڙهايا وڃن ٿا.
انفارميشن ٽيڪنالاجي جي انقلاب کان پوءِ، سائنس جي سڀني شعبن ۾ هندستاني پروفيسرن جا ليڪچر شاگردن جي ڄاڻ ۾ تمام گهڻو اضافو ڪن ٿا. اردو ادب جو هڪ نادر خزانو هندستان جي ڊجيٽل نيٽ ورڪ ريخته جي آرڪائيوز ۾ موجود آهي. هن خزاني مان هر ڪو فائدو وٺي سگهي ٿو، پر ڊجيٽل ٽيڪنالاجي جي باوجود، پرنٽنگ پريس پاران شايع ٿيندڙ ڪتاب اڄ به اهميت رکن ٿا. اها عجيب ڳالهه آهي ته واپار واري وزارت هندستان مان ڪتابن جي درآمد تي اعتراض ڪري ٿي. ڪتابن جو شوقين ڊاڪٽر سعيد عثماني واپار واري وزارت جي علم مخالف رويي تي افسوس جو اظهار ڪندي چيو ته ايران ۾ حڪومت اسرائيل سميت سڄي دنيا مان سائنس، ٽيڪنالاجي ۽ ڪمپيوٽر جا ڪتاب امپورٽ ڪيا هئا.
ڀارت طرفان ڪتابن جي واپار تي پابندي لڳائي واپار واري وزارت قومي مفاد جو تحفظ نه پر علم دشمني جو مظاهرو ڪري رهي آهي. پاڪستان ۾ ڪتاب پڙهندڙن جو تعداد تمام تيزي سان گهٽجي رهيو آهي. ان صورتحال ۾ واپار واري وزارت جي ان فيصلي جو ڪو به منطقي جواز ناهي. 23 اپريل ڪتابن جو عالمي ڏينهن آهي، حڪومت کي گهرجي ته ان موقعي تي سڄي دنيا مان ڪتابن جي درآمد جي اجازت ڏئي ۽ امپورٽ ٿيل ڪتابن تان سمورا ٽيڪس ختم ڪري.
