هوءَ فقط پنجن سالن جي هئي. نالو هو، وارڊ.
جنوريءَ جي هڪ منجهيل رات، جيئن غزه جي اونداهي آسمان تي اسرائيلي جنگي جهازن ۽ ڊرونز جي مسلسل گوڙ اعصاب کي ڇرڪائي ڇڏيندي هئي، هوءَ خوف ۾ لڪندي، پنهنجي ماءُ جي سيني سان چمڪندي رهي. ٻاهر ڌماڪن جا ٿڙڪندڙ آواز هئا، اندر هڪ معصوم دل جي ڌڙڪن. وارڊ پنهنجي ماءُ کان پڇيو.
”ماءِ… جيڪڏهن اسان سمهي وڃون ته ڇا بم جا آواز اسان کي جاڳندا؟
ماءُ کي خبر هئي ته غازيءَ ۾ ننڊ ۽ ابدي ننڊ ۾ ڪو به فاصلو نه رهيو آهي، پر ممتا پنهنجي آخري ساهه تائين هميشه اميدن جي شمع کي جلائي رهي آهي. هن پنهنجي ڌيءَ کي ڀاڪر پائي هن جي پيشانيءَ تي چمي ڏني ۽ چيو، ”منهنجا پيارا، ڪجهه نه ٿيندو، آرام سان سمهي وڃ.
ڪجهه منٽن کان پوء، سڄي عمارت هڪ خوفناڪ ڌماڪي سان تباهه ٿي وئي، ۽ وارڊ هميشه لاء ننڊ ۾ پئجي ويو. صبح جو جڏهن ريسڪيو اهلڪار ملبي کي صاف ڪري رهيا هئا ته کين وارڊ جو لاش سندس ماءُ جي گود ۾ مليو. ماءُ آخري دم تائين پنهنجي ڌيءَ جي چوڌاري ڍال رهي. اهو ساڳيو ڪپڙو خرگوش اڃا تائين وارڊ جي ننڍڙي مُٺيءَ ۾ دٻجي ويو هو، جنهن کي هوءَ هر رات پاڻ سان سلائيندي هئي. دنيا اهو منظر ڏٺو. اقوام متحده به ان کي ڏٺو. انساني حقن جي عالمي اڳواڻن به ان کي ڏٺو. اها تصوير مغربي ميڊيا جي چمڪندڙ اسٽوڊيوز ۾ پڻ هلائي وئي. دنيا ڪجهه لمحن لاءِ خاموش ٿي وئي، پوءِ ايندڙ خبرن، ايندڙ اشتهارن ۽ ايندڙ تفريح ڏانهن هليو ويو.
هي آهي غزه جو حقيقي سانحو. رڳو اهو ناهي ته اتي ماڻهو مري رهيا آهن، افسوس جي ڳالهه اها آهي ته دنيا ماڻهن جي مرڻ جي عادي ٿي وئي آهي. غزه هاڻي صرف هڪ محصور پٽي نه رهيو آهي، اهو جديد دنيا جي اخلاقي زوال جي تباهي بڻجي چڪو آهي، هڪ اهڙو آئينو جنهن ۾ پوري تهذيب يافته دنيا پنهنجو اصل چهرو ڏسڻ کان ڊڄي ٿي.
غزه ۾ 50 هزار کان وڌيڪ فلسطيني مارجي ويا آهن، جن ۾ اڪثريت عورتون ۽ ٻار آهن. اڪيلي ٻارن جو انگ ستر هزار کان وڌي ويو آهي. 25 هزار کان وڌيڪ ٻارڙا يتيم ٿي ويا آهن. 9 ملين ماڻهو، غزه جي آبادي جو لڳ ڀڳ 85 سيڪڙو، بي گهر ٿي ويا آهن. 36 اسپتالن مان 30 اسپتالون يا ته مڪمل طور تي تباهه يا غير فعال آهن. 80 سيڪڙو کان وڌيڪ اسڪول ۽ سوين گڏيل قومن جي امدادي مرڪزن تي بمباري ڪئي وئي آهي. غزه جي 65 سيڪڙو کان وڌيڪ رهائشي عمارتون ملبي ۾ تبديل ٿي ويون آهن، ۽ اهو سڀ ڪجهه بمباري تائين محدود ناهي. خوراڪ، پاڻي، بجلي ۽ دوائن جي کوٽ پوري علائقي کي ڏڪار جي ڪناري تي آڻي ڇڏيو آهي. ٻار هاڻي صرف ميزائلن کان نه مرندا آهن؛ هو بک، اڃ ۽ دوائن جي اڻهوند سبب مري رهيا آهن.
پر سوال اهو آهي ته اهو سڀ ڪجهه دنيا جي اکين آڏو ڪيئن ممڪن ٿيو؟
هتي اصل مسئلو رڳو اسرائيل جو ناهي. رياستون هميشه طاقت ۽ مفاد مطابق ڪم ڪن ٿيون. اصل ڪيس عالمي نظام جو آهي جنهن پاڻ کي انسانيت، انصاف ۽ عالمي اخلاقيات جي محافظ طور پيش ڪيو.
ٻي مهاڀاري لڙائيءَ کان پوءِ دنيا اعلان ڪيو ته انسانيت هاڻي هڪ نئين دور ۾ داخل ٿي رهي آهي. جنيوا ڪنوينشن ٺاهيا ويا، اقوام متحده قائم ڪئي وئي، انساني حقن جا عالمي پڌرنامي لکيا ويا ۽ دنيا کي ٻڌايو ويو ته جنگي ڏوهن کي ٻيهر ڪڏهن به برداشت نه ڪيو ويندو. چيو ويو ته هاڻي قانون طاقتور ۽ گهٽ طاقتور تي برابر لاڳو ٿيندو. ”ٻيهر ڪڏهن به نه“ رڳو هڪ نعرو نه هوندو پر هڪ عالمي عهد هوندو. پر غزه ثابت ڪيو آهي ته اهي سڀ صرف لفظ آهن. هتي ته ٻارن جا لاش به جاگرافيءَ کي ڏسندي قيمتي يا بي قدر آهن. جيڪڏهن اها ساڳي آفت يورپ جي ڪنهن شهر تي نازل ٿئي ها، جيڪڏهن اهي مائرون ۽ ٻار اڇا هجن ها ته شايد دنيا جي ٻولي مختلف هجي ها. عالمي ميڊيا جو رخ بدلجي وڃي ها، پابنديون لڳايون وڃن ها، هنگامي اجلاس سڏجن ها، عالمي ضمير جاڳي ها. پر ڇاڪاڻ ته هي غزه آهي، ان قتل عام کي ”خود دفاع جو حق“ سڏيو ويو، اجتماعي سزا کي ”سيڪيورٽي آپريشن“ سڏيو ويو ۽ دنيا بک کي هٿيار طور استعمال ڪرڻ تي خاموش رهي.
اها خاموشي صرف سياسي ناهي، اها ثقافتي آهي. صدين تائين، مغرب پاڻ کي انساني حقن، آزادي، برابري ۽ انساني وقار جو سڀ کان وڏو چيمپئن ڪري پيش ڪيو. اها ئي اخلاقي برتري هئي جنهن تي هن سڄي دنيا کي تهذيب جو درس ڏنو، پر غزه ڏيکاريو ته اهي اصول اصل ۾ ڪهڙا هئا: هڪ اخلاقيات زور جي ماتحت.
غزه ۾ نه رڳو عمارتون ڊهي پيون، پر جديد تهذيب جا اخلاقي ٿنڀا به ڊهي پيا. اقوام متحده جي ساک دٻجي وئي. بين الاقوامي قانون جي غير جانبداري کي دفن ڪيو ويو. انساني حقن جي تنظيمن پنهنجو اخلاقي وزن وڃائي ڇڏيو، ۽ هن ڀيري اهو سڀ ڪجهه اونداهي عذاب ۾ نه ٿيو. هي 21هين صديءَ جو پهريون ”زنده“ قتل عام آهي. دنيا پنهنجي اسڪرين تي ڏٺو ته هڪ پيءُ پنهنجي ٻار جي جسم جا حصا پلاسٽڪ جي ٿيلهي ۾ گڏ ڪري رهيو آهي. هڪ ڊاڪٽر موبائل فون جي روشني ۾ زخمي ٻارڙن جو آپريشن ڪري رهيو آهي. صحافي پنهنجي ئي خاندان جي لاشن جي سامهون بيٺو آهي ۽ خبر پڙهي ٿو.
پوءِ دنيا اسڪرين اسڪرول ڪئي.
هي جديد انسان جو سڀ کان وڌيڪ خوفناڪ روپ آهي، جيڪو معلومات سان ڀريل آهي پر احساس کان خالي آهي. اسان هڪ اهڙي دور ۾ رهون ٿا جتي مصنوعي ذهانت ترقي ڪري رهي آهي پر انساني شعور سُڪي رهيو آهي. سيٽلائيٽ خلا مان زمين جي هر حرڪت کي ڏسي سگهن ٿا، پر عالمي اخلاقيات انڌا ٿي ويا آهن. دنيا ٽيڪنالاجي حاصل ڪئي، پر عقل وڃائي ڇڏيو.
غزه هاڻي صرف فلسطين جو مسئلو ناهي رهيو، اهو انسانيت جو امتحان بڻجي ويو آهي. اڳ ٻارن جا لاش ڏڪي ويندا هئا، هاڻي اهي سوشل ميڊيا جي بي رحم وهڪري ۾ ڪجهه لمحن لاءِ نظر اچن ٿا ۽ پوءِ غائب ٿي وڃن ٿا. اها صرف جنگ نه آهي، اهو هڪ احساس قتل جو عمل آهي.
غزه جو هي مثال گواهي ڏئي رهيو آهي ته انسانيت کي هاڻي ڪنهن عارضي خرچ يا جنگبنديءَ جي ضرورت ناهي، پر اقتدار ۽ سرمائي جي شاندار ترازو کان آزاد هڪ مڪمل طور تي نئين معنوي ۽ اخلاقي نظام جي ضرورت آهي، جتي انصاف جو دارومدار جغرافيائي تي نه هجي ۽ انسان جي قدر ان جي رنگ ۽ نسل سان نه پر ان جي عالمگير وجود جي تقدس جي بنياد تي مقرر ڪئي وڃي.
هاڻي سوال رڳو فلسطين جو ناهي. سوال اهو آهي ته ڇا جديد دنيا واقعي اخلاقي بنيادن تي بيٺل آهي يا صرف طاقت جي توازن تي؟ ڇا انساني حق واقعي آفاقي آهن يا صرف سياسي اوزار؟ عالمي قانون انصاف لاءِ آهي يا طاقتور جي تحفظ لاءِ؟ اهي سوال هاڻي سڄي دنيا جي يونيورسٽين، گهٽين ۽ عوامي احتجاجن ۾ گونج رهيا آهن.
غزه جي مٽيءَ ۾ دفن ٿيل فقط گهر ئي نه آهن. جديد تهذيب جون دعوائون به دفن ٿي ويون آهن.
